עקרון ההגינות

הארט – שיתוף פעולה מייצר חובות. כאשר אדם הוא חלק מפרויקט של שת"פ לטובת טוב משותף, קיימת חובה מוסרית כלפי המשתתפים האחרים לשאת בנטל ייצור הטוב המשותף. לפי הטענה הזו, המדינה היא פרויקט של טוב משותף, התלויה בציות לחוק של כלל האזרחים. בניגוד

לטיעון אסירות התודה, המחויבות כאן היא כלפי שאר האזרחים, לא כלפי המדינה.

מהלך הטיעון: עיקרון ההגינות מבסס חובה מוסרית לשאת בנטל באופן הוגן ß המדינה היא פרויקט של שיתוף פעולה לשם יצירת טוב משותף ß החובה המוסרית לשאת בנטל באופן הוגן

מבססת חובת ציות לחוק.

o   רוברט נוזיק – טיעון ליברטריאני נגד עקרון ההגינות. נוזיק טוען שגם אם אני נהנה

מהטובין, אם לא התחייבתי במפורש למלא את חלקי בייצורו, אני לא מחויב לעשות זאת. הסיבה לכך שהיא שיכול להיות שההעדפה שלי היא שלא תהיה לי חובה וגם שלא אוכל ליהנות מהטובין. כלומר, אם הייתה לנו אלטרנטיבה היינו נמנעים מהחובה ומוותרים על הטובין. אני נהנה מהטובין שהמדינה מייצרת, אבל אם זה היה תלוי בי, הייתי מעדיף שלא תהיה מדינה ובלבד שלא תהיה לי החובה לציית לחוק. כלומר – נוזיק מצדיק מוסרית

"נוסעים חופשיים."

o   ביקורת על נוזיק – סימונס: הנאה מהטובין היא הסכמה שבשתיקה. אם לא

נמנעתי במופגן משימוש בטובין, זה מטיל עליי חובה מסוימת לשאת בנטל של

ייצורו.

ביקורת נוספת – האם המדינה היא פרויקט של שיתוף פעולה? אנחנו לא נושאים בעול מתוך מוטיבציה של שת, אלא מתוך כפייה. סימונס – סוג הטובין שהמדינה מספקת הוא לא כזה שהאזרחי יכול לבחור להימנע ממנו (לדוג' ביטחון.) מכיוון אין לנו דרך לפנות למדינה בבקשה שלא תכלול אותנו בפרויקט מסוים של טובין ציבורי, אין לנו גם יכולת לתת הסכמה

באופן חופשי.

כתוצאה מהקשיים האלה, יש הטוענים שעיקרון ההגינות למעשה מתבסס על עיקרון ההסכמה

בשתיקה.

 

 

.4  חובות קהילתיות – שייכות מבססת חובה

המשותף לטיעונים הקודמים (טיעון האמנה החברתית, טיעון אסירות התודה, עיקרון ההגינות) –

חובה נובעת מאינטראקציה: קיבלנו משהו/חתמנו על חוזה, וכך נוצרה החובה.

הקושי 98% מאוכלוסיית העולם נולדים ומתים באותה המדינה. לכן, לא ברור באיזו מידה ניתן

לייחס להשתייכות למסגרת המדינתית ממד וולונטרי – בעיית הוולונטריזם.

 

טיעון החובות הקהילתיות – מה שמבסס חובה הוא השייכות לקבוצה. בניגוד לפעולה,

שייכות אינה בהכרח וולונטרית.

הגל – תפיסה אנטי-וולונטריסטית. החובה לציית לחוק נובעת מתוך עצם השייכות למדינה,

בדומה לחובה כלפי המשפחה. הייחודיות של חובות משפחתיות: החובה לא נובעת

מאינטראקציה. יש לנו חובה לבני המשפחה למרות שלא הבענו הסכמה להשתייך למשפחה, שתקפות גם במידה שבני המשפחה לא היטיבו אתנו, וגם כאשר הם לא נושאים בנטל "הפרויקט המשותף." בנוסף, החובה היא עצמאית, כלומר לא נובעת משום דבר אחר מלבד עצם קיומו של

הקשר המשפחתי (למה להציל את אשתי מטביעה ולא אדם זר? כי היא אשתי.)

רונלד דבורקין (בהמשך להגל) – השייכות למדינה, בדומה לשייכות למשפחה, נושאת

עמה חובות מוסריות הנובעות מהשייכות לקהילה. חובות השתייכותיות אלה מכילות, בין

השאר, את החובה לציית לחוק, מעצם היותו ביטוי לנורמות של הקהילה. לפי דבורקין, רק קהילה "אמיתית" מבססת חובות השתייכותיות. קהילה אמיתית מוגדרת כך

שחברי הקהילה רואים בחובותיהם –

  • חובות מיוחדות, ולא כלליות – חובות כלפי חברי הקהילה, ולא כלפי כל אדם.
  • חובות אישיות, ולא קולקטיביות – חובות לא ביחס למדינה, אלא ביחס לכל אחד מחברי

הקהילה.

  • חובות של דאגה כללית לאחר, ולא מילוי כללים ספציפיים.
  • חובות של יחס שוויוני כלפי כל חברי הקהילה – קהילה שבמהותה היא לא שוויונית (כמו

חברת עבדות) היא לא קהילה אמיתית. ניסיון של דבורקין לגדר את הטיעון שלו כך שלא

יהיה תקף לקהילות לא צודקות.

התנגדויות לטענה של דבורקין –

.1 ניתן להטיל ספק באנלוגיה בין מדינה למשפחה. משפחה מבוססת על קשר בינאישי קרוב של קבוצת אנשים קטנה. מדינה היא קהילה שלא פגשתי 99.9% מחבריה. קשר

משפחתי מבוסס על רגש, לא בטוח שהשייכות למדינה מעוררת (או צריכה לעורר) רגשות

באותה מידה. הערך של השייכות המשפחתית לא אינסטרומנטלי (כלומר, לא תועלתני.) הבעיה החמורה ביותר היא שהחובות המשפחתיות לא מבססות סמכות לציות (אלא לכל היותר חובה לכבד.) אמנם יש משפחות פטרנליסטיות עם חובת ציות, אבל אנחנו לא רוצים שהמדינה תהיה פטרנליסטית. בעיה באנלוגיה – המדינה המודרנית הביורוקרטית לא דומה

למשפחה ברוב המובנים. .2  יש הבדל בין אינטואיציית החובה לחובה עצמה. צריך לקחת בעירבון מוגבל את

האינטואיציות שלנו ביחס להיותה של חובת הציות לחוק חובה השתייכותית. אנחנו חיים במדינה, שכמו כל מדינה מנסה לעצב בנו תחושה סובייקטיבית של חובה כלפי קהילה מדומיינת. לכן, אין דרך לדעת אם האינטואיציה הזו ניטרלית או נובעת ממערכי הכוח

בחברה.

האופי המוסרי של הקהילה הפוליטית – לפי דבורקין, אין חובת השתייכות לקהילות לא-מוסריות. אבל הטלת המגבלות המוסריות היא תוספת "חיצונית" לטיעון שלו – יכולה להיות קהילה אמיתית שעונה על כל הקריטריונים, והיא לא מוסרית כלפי פנים או כלפי חוץ. זה מערער על עצמאות הטיעון. אם יש לנו חובות השתייכותיות והן תקפות רק לקהילות צודקות, אז המאפיין

החשוב הוא הצדק, ולא עצם השייכות לקהילה.

יולי תמיר – חובות השתייכותיות הן בלתי-תלויות באופי הנורמטיבי של הקהילה. אם החובה מבוססת על השתייכות, גם קהילות לא-מוסריות יבססו חובה מוסרית. חובות הן לא דבר מוחלט

 

(לפי הגישה הפלורליסטית,) ולכן בקהילה לא-מוסרית נוצרת דילמה מוסרית בין החובות

ההשתייכותיות לבין חובות מוסריות אחרות.

שתפו פוסט זה

ליצירת קשר מוזמנים להשאיר פרטים

סין
בלוג

תכנון טיול מוצלח מתחיל הרבה לפני העלייה למטוס: המדריך המלא למטייל הישראלי

תכנון טיול מוצלח מתחיל זמן רב לפני ההמראה, ומשלב מחקר יעד, בניית מסלול, ניהול תקציב והיערכות בירוקרטית כמו ביטוחים וויזות. המאמר מציג מתודולוגיה סדורה לתכנון חכם, עם דגשים על בחירת עונה, הזמנת טיסות ולינה, ניהול סיכונים ושימוש בכלים דיגיטליים. מתאים למטיילים ישראלים שרוצים למקסם כל יום בחו"ל, לצמצם הפתעות לא נעימות ולהפוך את החוויה ליעילה, בטוחה ומותאמת אישית.

אלבניה
בלוג

לגלות את הבלקן האותנטי: המדריך הגיאוגרפי השלם לטיול מאורגן באלבניה

# לגלות את הבלקן האותנטי: המדריך הגיאוגרפי השלם לטיול מאורגן באלבניה מפת התיירות העולמית משתנה לנגד עינינו בקצב מהיר. יעדים מסורתיים שנחשבו בעבר למעצמות תיירות בלתי מעורערות סובלים כיום מתופעה קשה של תיירות-יתר (Over-tourism), חופים עמוסים ומחירים מאמירים שהופכים את החופשה המשפחתית או הזוגית להרפתקה כלכלית כבדה. מתוך המציאות הזו, מטיילים רבים מחפשים את ה"דבר הבא" – מדינה אירופית קרובה, שמצד אחד מציעה נופים בתוליים, תרבות עשירה והיסטוריה מרתקת, ומצד שני שומרת על אותנטיות, חמימות אנושית וכוח קנייה יוצא דופן. המדינה שעונה על כל ההגדרות האלו בצורה המדויקת ביותר היא ללא ספק אלבניה. אלבניה, השוכנת בחלקו המערבי של חצי האי הבלקני, לחופי הים האדריאטי והים היוני, היא מדינה של ניגודים קיצוניים. במשך קרוב לחצי מאה היא הייתה מנותקת לחלוטין מהעולם המערבי תחת אחד המשטרים הקומוניסטיים האפלים והמבודדים ביותר בהיסטוריה המודרנית. הבידוד הממושך הזה, שהסתיים רק בתחילת שנות התשעים, הותיר את אלבניה קפואה בזמן במובנים רבים. בזמן ששכנותיה פיתחו תעשיות תיירות המוניות וממוסחרות, הטבע האלבני נותר פראי, הערים העתיקות שמרו על המבנה המקורי שלהן, והתרבות המקומית לא איבדה את התמימות והכנסת האורחים האופיינית לה. כאשר ניגשים לתכנן ביקור ביעד המרתק הזה, חשוב להבין שהלוגיסטיקה משחקת תפקיד קריטי. התשתיות באלבניה עוברות אמנם תנופת פיתוח אדירה, אך הנהיגה בכבישים ההרריים הצרים, המחסור בשילוט ברור באנגלית והבדלי השפה הופכים את הטיול העצמאי למשימה מורכבת ומלאת הפתעות פחות נעימות. כדי לחוות את המדינה בצורה המיטבית, בראש שקט ומבלי לפספס את הפנינים הנסתרות שאינן מופיעות במדריכי התיירים הרגילים, מומלץ לבחור במסלול מובנה ומקצועי. חברות תיירות מתמחות מציעות כיום את [המסלול המלא לאלבניה] אשר תופר יחד את כל קצוות המדינה – מהבירה התוססת, דרך ערי האונסק"ו העתיקות ועד לרצועות החוף הבתוליות של הדרום – בנסיעה באוטובוסים חדישים, לינה במלונות נבחרים וליווי של מדריכים שמכירים כל סמטה וסיפור מקומי. ## מטירנה האורבנית אל עומק ההיסטוריה העות'מאנית כל מסלול גיאוגרפי מקצועי באלבניה מתחיל בטירנה (Tirana), עיר בירה מפתיעה שאינה דומה לשום בירה אירופית אחרת. טירנה היא עיר חיונית, קצבית ומלאת צבעים, שעשתה מאמץ עילאי למחוק את פגעי העבר האפורים שלה. שיכוני הרכבת המדכאים מתקופת המשטר הקומוניסטי נצבעו בהוראת ראש העיר בדוגמאות גיאומטריות עזות וציורי קיר ענקיים, שהפכו את הרחובות לגלריה פתוחה. בטירנה המטיילים מבקרים בכיכר סקנדרבג המרכזית, ועורכים סיור היסטורי מצמרר ב"בונקארט" (Bunk'Art) – מקלט גרעיני תת-קרקעי עצום בעל חמש קומות שנבנה עבור הדיקטטור אנוור הוג'ה והצמרת הפוליטית שלו, וכיום משמש כמוזיאון היסטורי מרתק המציג את חיי היום-יום תחת הדיקטטורה. מטירנה ממשיכים דרומה אל עבר הערים השמורות ביותר בבלקן, המוכרות כאתרי מורשת עולמית של אונסק"ו. הראשונה היא **בריאט (Berat)**, המכונה "עיר אלף החלונות". בריאט בנויה משני רובעים עתיקים המטפסים על צלעות הרים משני צדי נהר האוסום, ומתאפיינת בארכיטקטורה עות'מאנית מרהיבה של בתים לבנים עם חלונות עץ ענקיים וצפופים. הטיפוס אל המצודה העתיקה שבראש ההר מגלה נוף פנורמי עוצר נשימה וכנסיות ומסגדים בני מאות שנים שעדיין עומדים על תילם. העיר השנייה היא **ג'ירוקסטרה (Gjirokaster)**, "עיר האבן". ג'ירוקסטרה היא פלא ארכיטקטוני שבו הרחובות, הגגות והמבנים כולם עשויים מאבני צפחה כהות שנחצבו מההרים שמסביב. שיטוט בסמטאות הבזאר הישן של העיר ומפגש עם בעלי המלאכה המקומיים – החל מרוקמי שטיחים ועד לגלפי עץ – מאפשר לגולשים לחוות מקרוב את החיים הבלקניים האותנטיים כפי שהיו במשך מאות שנים. ## פלאי הטבע של הריביירה האלבנית ככל שהמסלול מתקדם לעבר חלקה הדרומי של אלבניה, הנוף האורבני וההיסטורי מפנה את מקומו לטובת דרמות גיאוגרפיות ומראות טבע עוצמתיים. כאן פוגשים המטיילים את הריביירה האלבנית – רצועת חוף מרהיבה שבה רכסי הרים גבוהים ומשוננים נושקים ישירות למים הצלולים של הים היוני. הנסיעה לאורך מעבר ההרים לוגארה (Llogara Pass), בגובה של למעלה מ-1,000 מטרים מעל פני הים, מציעה תצפיות פנורמיות עוצרות נשימה על הים הפתוח ועל האיים היווניים הסמוכים. בלב האזור המיוער של הדרום חבוי אחד מאתרי הטבע המפורסמים והמסתוריים ביותר בבלקן: **העין הכחולה (Syri i Kaltër)**. מדובר במעיין קרסטי טבעי הפורץ ממעמקי האדמה בלחץ אדיר ובקצב זרימה פסיכי. צוללנים מקצועיים ניסו להגיע לתחתית המעיין והגיעו לעומק של מעל 50 מטרים מבלי למצוא את המקור, בשל עוצמת המים הפורצים כלפי מעלה. תופעת הטבע הזו קיבלה את שמה בשל המראה הייחודי שלה: מרכז המעיין נראה בצבע כחול כהה עמוק (בדומה לאישון עין), והוא מוקף בטבעות מים צלולות בצבע טורקיז בהיר, המוקפות בצמחיית ג'ונגל ירוקה ועשירה. ## קולינריה, תרבות והקשר היהודי המרגש אי אפשר לכתוב מדריך ערך על אלבניה מבלי להתייחס לפן האנושי והתרבותי. המטבח האלבני הוא שילוב פנטסטי בין השפעות ים-תיכוניות קלאסיות (שמן זית, ירקות טריים, דגים ומאכלי ים) לבין המטבח הבלקני והעות'מאני (בשרים בבישול ארוך, קדירות חרס ומאפי בורק מסורתיים). חומרי הגלם באלבניה הם מהטריים ביותר שניתן למצוא כיום באירופה, שכן רוב הגידולים נעשים בחוות משפחתיות קטנות המסתמכות על חקלאות מסורתית ואורגנית. מעבר לאוכל ולנופים, הטיול המאורגן חושף את המטייל הישראלי לפרק היסטורי מרגש ומעורר השראה: סיפור הצלתם של יהודי אלבניה במהלך מלחמת העולם השנייה. אלבניה היא המדינה היחידה באירופה שתחת הכיבוש הנאצי סיימה את המלחמה עם אוכלוסייה יהודית גדולה פי כמה מאשר בתחילתה. תושבי המדינה, מוסלמים ונוצרים כאחד, פעלו תחת קוד הכבוד העתיק "בסה" (הבטחה/מילה של כבוד), והחביאו בבתיהם מאות פליטים יהודים שברחו מכל רחבי אירופה. המקומיים סיפקו להם תעודות identity אלבניות, הלבישו אותם בלבוש מסורתי, והגנו עליהם בגופם מתוך תפיסה תרבותית שאורח המבקש מקלט הוא קדוש ויש להגן עליו בכל מחיר. ## סיכום לצרכן הנבון אלבניה היא יעד מרתק שנמצא כיום בנקודת הזמן המושלמת לביקור. היא מציעה שילוב יוצא דופן של טבע פראי, חופים מהסרטים, היסטוריה עמוקה ומחירים נמוכים משמעותית מהסטנדרט המערב-אירופי. עם זאת, כדי למקסם את הביקור, להימנע מהתברברויות לוגיסטיות ולחוות את היעד בצורה הבטוחה והעשירה ביותר, הבחירה בטיול מאורגן ומתוכנן בקפידה היא הצעד הצרכני והתיירותי החכם ביותר. צאו לגלות את פנינת הבלקן לפני שהיא תהפוך למסחרית מדי – מדובר בחוויה שתישאר אתכם לשנים ארוכות!

טוב לדעת

כמה ליטר מים צריכים לשתות בטיול במסלול מדברי בדרום – המדריך המלא לתכנון נכון

טיול במסלול מדברי בדרום מחייב תכנון מדויק של כמויות השתייה כדי למנוע התייבשות וסיכונים בריאותיים. המאמר מסביר כמה ליטר מים מומלץ לשאת לכל מטייל לפי אורך המסלול, הטופוגרפיה וטמפרטורת הסביבה, ומציע כלים פשוטים לחישוב אישי. בנוסף, ניתנות המלצות מעשיות לניהול נכון של שתייה בשטח, זיהוי סימני אזהרה מוקדמים וחיבור בין הרגלי שתייה יומיומיים לבין מוכנות לטיולים מאומצים.

ילד יום הולדת
טוב לדעת

איך להפיק ימי הולדת לבנים שיגרמו לכל הכיתה לדבר עליהם?

המדריך מספק פתרונות להפקת מסיבות דינמיות ומלאות אקשן, תוך הצגת קונספטים מובילים כמו לייזר טאג וטורנירי כדורגל שמתאימים במיוחד לבנים.
בנוסף, הוא כולל טיפים לניהול הכיבוד והבטיחות באירוע, וממליץ להשתמש בפורטל פלאנלי כדי למצוא בקלות הפעלות איכותיות ומפעילים מומלצים באזור הדרום.

מטבח חוץ מודולרי
בלוג

מטבח חוץ מודולרי: המדריך המלא לתכנון, עיצוב ובחירת פתרון מושלם לגינה הישראלית

מטבח חוץ מודולרי הפך לאחד ממרכיבי הבילוי המרכזיים בחצר ובמרפסת בישראל. המאמר סוקר את כל מה שחשוב לדעת לפני תכנון ובחירה: התאמה לאקלים המקומי, שילוב עם גריל וציוד בישול, תשתיות חשמל וגז, בחירת חומרים עמידים ועקרונות תכנון נכונים. זהו מדריך מקצועי שיסייע בקבלת החלטות חכמות ובהקמת אזור אירוח חיצוני פונקציונלי, מעוצב ונוח לשימוש יומיומי.