חומר-צורה

 

אצל אריסטו כדי לתאר שינוי וכדי לסווג את המציאות יש קטגוריות שונות. הקטגוריה הבסיסית היא קטגוריה של עצם שיכולות להיות לו כל מיני תכונות של בעלות, יחס, גודל, איכות ועוד. העצם הזה שנראה ראשוני לגמרי הוא בר-ניתוח לשני מרכיבים: חומר וצורה.

חומר הוא הדבר הגולמי- הפיזי שממנו הוא עשוי וצורה זה מה שמארגן את החומר לכדי אובייקט, לכדי עצם. זה קל בדברים מלאכותיים.

בכוח-בפועל

כדי להפוך חומר שהוא בכוח משהו אחר, צריך מישהו שיש לו את הצורה בראש וייתן לחומר גם צורה וככה זה מארגן את החומר וקוב מהו העצם.

מה שמבדיל בין דברים טבעיים למלאכותיים זה שעיקרון השינוי, הסיבה הפועלת של הדברים הטבעיים היא פנימית. אריסטו מקביל את הדברים המלאכותיים לטבעיים כי לשניהם יש חומר וצורה. הצורה מביעה את התכליתיות בדברים המלאכותיים, ולכן גם הצורה של הדברים הטבעיים מביעה את התכלית שלהם.

4 הסיבות

הסיבה החומרית- משום איזה חומר זה? (שונה משלושת האחרות)

הסיבה הצורנית- מה זה הדבר הזה? מהו הדבר? למשל, מהו בית? בית זה משכן של בני אדם.

מה גרם להם להיות? מה גורם לבני אדם להפוך מבני אדם קטנים לגדולים? הצורה שמנחה את ההתפתחות שלהם שהיא הצורה של האדם הבוגר.

הסיבה התכליתית- התכלית של ילד היא להפוך להיות אדם בוגר בעל כושר עיון.

מהי נפש

מטריאליזם-דואליזם

דואליזם- הנפש והגוף לא קשורים אחד לשני. יש הפרדה בין גוף לנפש והם לא משפיעים אחד על השני. כל התופעות הן נפשיות. למשל, דואליסט יתאר כעס כמצב נפשי שלא קשור לגוף. האתגר שלהם הוא להסביר איך דברים שקורים בעולם משפיעים על הנפש. יש את התשובות כמו של דקארט של הבלוטה במוח שמכילה את הנשמה ומשקרת בין הנפש לגוף.

מטריאליזם- אין מצבים מנטליים, יש רק מצבים פיזיים, כימיקלים וחשמל במוח.

אפלטון- מדבר על הנפש כעל אידאה

פיידון- הנפש היא שלמה, נצחית, פשוטה, אחת, אין לה מרכיבים. היא יכולה להיות מושחתת ע"י הגוף שהוא נפרד ממנה לחלוטין. ככל שניתן צריך להפריד את הנפש מהגוף. כל דבר שקשור לנפש בגוף הוא מזיק לנפש ולכן הפילוסוף צריך להיות סגפן ככל שניתן וכך הנפש תיפרד מהגוף לחלוטין בעת המוות.

פוליטיאה- הנפש מורכבת משלושה חלקים: תבונה, אומץ ותאווה. בנפש יש יסודות שטבועים בגופני. יש חלק בנפש שמחובר לגופני. החלק הזה צריך להיות נשלט ע"י החלקים הגבוהים יותר של האומץ והתבונה.

אריסטו/ על הנפש

אצל אריסטו הנפש מחוברת לגוף, אבל היא קצת אחרת. היא צורה, לא אידאה. אריסטו דוחה את תורת האידאות של אפלטון. אין צורה ללא חומר.

ספר א'- עמדות על מהי הנפש.

הנפש אצל אריסטו- ארבעה דימויים (זרע, גרזן, עין)

ספר ב' פרק א'

נסיון להגדיר מהי הנפש ובאיזה מובן היא משותפת להרבה יצורים. אריסטו מעלה את האפשרות שיכול להיות שגם ליצורים שאינם אדם יש נפש.

יש שלושה מאפיינים לאובייקט, שלושה מובנים של 'יש':

  1. החומר- שבפני עצמו הוא לא אובייקט. הוא הכוח.
  2. הצורה/דמות- מסדר את החומר. היא מפעילה את החומר לכיוון המימוש הסטנדרטי הסופי. הצורה היא מה שהדבר שואף להיות, מימוש התכלית. המימוש הסופי.
    הצורה היא המימוש הסופי בשני אופנים: מקביל למצב הידיעה ומקביל לפעולת העיון. שני הדברים הם בפועל, הם המימוש. הידיעה היא הידע הרדום, אחרי שסיימת ללמוד ואת הלא מתעסק במה שלמדת. עיון זה לעשות את מה שלמדת, הידע שממומש בפועל.
    אם היינו אומרים שכל ידיעה שלא ממומשת באותו הרגע היא רק בכוח ולא בפועל, אז כל חיה שישנה היא חיה בכוח, ולא בפועל, וזו עמדה משונה.
  3. חלק מורכב- חיבור של שניהם יחד.

העצמים הטבעיים הם הראשית לשאר הדברים

החיים- הזנה עצמית, גדילה והתנוונות. לכן כל גוף בעל חיים הוא ישות באופן מורכב, באופן השלישי של ה'יש'.

הגוף הוא המצע, החומר, והוא לא תכונה, ולכן הנפש לא תוכל להיות בתוך הגוף. הנפש היא המימוש הסופי של גוף שיש לו פוטנציאל לחיים. יש שני מושגים של מימוש סופי: הידיעה והעיון. נפש נמצאת גם כשהחי לא מממש שום דבר (למשל, כשהוא ישן), ולכן היא מקבילה למצב הידיעה, לאי-פעילות.

מימוש סופי ראשוני= מצב של ידיעה. דימוי חתימת השעווה- אין טעם לשאול אם הגוף והנפש הם אחד, כמו שאין טעם לשאול אם השוועה והחותם הם אחד. זה החיבור של הצורה והחומר שהופך את זה לחתימה. אי אפשר להפריד את השעווה מהצורה שמוטבעת בה. באותה המידה, החיבור של הנפש והגוף זה מה שהופך גוף בעל חיים לעצמו, הוא תלוי בשני הדברים. שני הדברים לא מתקיימים בנפרד.

הנפש היא הישות התואמת את המובן של גוף טבעי בעל איברים. דימוי הגרזן- הנפש של הגרזן זה החדות שלו, יכולת החיתוך שלו. ברגע שהוא יאבד את זה הוא לא יהיה גרזן אלא בשמו. אם הוא מאבד את התכלית שלו הוא כבר לא באמת גרזן. כשהוא גרזן חד מונח הוא מממש את הצורה שלו בפועל בצורה ידיעה, וכשהוא חותך הוא מממש את הצורה שלו בפועל בצורת עיון. גרזן הוא לא באמת טבעי ולכן זה לא באמת תקף כנפש.
באותה המידה עין, שהיא דבר טבעי, אם היא לא רואה היא כבר לא עין בצורה, אלא רק בשם ובחומר, כמו עין מפוסלת או מצוירת שלא באמת מממשות את צורתן, ולכן הנפש שלה לא מממשת את המימוש הסופי שלה של הראייה. ראייה היא הצורה של העין במובן מימוש סופי בבחינת ידיעה כשהאדם ישן, ובמובן מימוש סופי בבחינת עיון כשהיא רואה ברגע מסוים.

הצורה המארגנת של הגוף נותנת לו יכולות חישה מסוימות, ולכן כשאדם מת הוא לא אדם בכוח, כי נפשו אבדה. הערות היא המימוש הסופי בבחינת עיון כמו פעולת החיתוך של גרזן או פעולת הראייה של עין. כמו שהראייה והאישון מהווים את העין, כך הנפש והגוף מהווים את בעל החיים. הפוטנציאל הוא הגוף ללא הנפש. צריך את המרכיב הפיזי ואת המימוש הסופי.

שתפו פוסט זה

ליצירת קשר מוזמנים להשאיר פרטים

אלבניה
בלוג

לגלות את הבלקן האותנטי: המדריך הגיאוגרפי השלם לטיול מאורגן באלבניה

# לגלות את הבלקן האותנטי: המדריך הגיאוגרפי השלם לטיול מאורגן באלבניה מפת התיירות העולמית משתנה לנגד עינינו בקצב מהיר. יעדים מסורתיים שנחשבו בעבר למעצמות תיירות בלתי מעורערות סובלים כיום מתופעה קשה של תיירות-יתר (Over-tourism), חופים עמוסים ומחירים מאמירים שהופכים את החופשה המשפחתית או הזוגית להרפתקה כלכלית כבדה. מתוך המציאות הזו, מטיילים רבים מחפשים את ה"דבר הבא" – מדינה אירופית קרובה, שמצד אחד מציעה נופים בתוליים, תרבות עשירה והיסטוריה מרתקת, ומצד שני שומרת על אותנטיות, חמימות אנושית וכוח קנייה יוצא דופן. המדינה שעונה על כל ההגדרות האלו בצורה המדויקת ביותר היא ללא ספק אלבניה. אלבניה, השוכנת בחלקו המערבי של חצי האי הבלקני, לחופי הים האדריאטי והים היוני, היא מדינה של ניגודים קיצוניים. במשך קרוב לחצי מאה היא הייתה מנותקת לחלוטין מהעולם המערבי תחת אחד המשטרים הקומוניסטיים האפלים והמבודדים ביותר בהיסטוריה המודרנית. הבידוד הממושך הזה, שהסתיים רק בתחילת שנות התשעים, הותיר את אלבניה קפואה בזמן במובנים רבים. בזמן ששכנותיה פיתחו תעשיות תיירות המוניות וממוסחרות, הטבע האלבני נותר פראי, הערים העתיקות שמרו על המבנה המקורי שלהן, והתרבות המקומית לא איבדה את התמימות והכנסת האורחים האופיינית לה. כאשר ניגשים לתכנן ביקור ביעד המרתק הזה, חשוב להבין שהלוגיסטיקה משחקת תפקיד קריטי. התשתיות באלבניה עוברות אמנם תנופת פיתוח אדירה, אך הנהיגה בכבישים ההרריים הצרים, המחסור בשילוט ברור באנגלית והבדלי השפה הופכים את הטיול העצמאי למשימה מורכבת ומלאת הפתעות פחות נעימות. כדי לחוות את המדינה בצורה המיטבית, בראש שקט ומבלי לפספס את הפנינים הנסתרות שאינן מופיעות במדריכי התיירים הרגילים, מומלץ לבחור במסלול מובנה ומקצועי. חברות תיירות מתמחות מציעות כיום את [המסלול המלא לאלבניה] אשר תופר יחד את כל קצוות המדינה – מהבירה התוססת, דרך ערי האונסק"ו העתיקות ועד לרצועות החוף הבתוליות של הדרום – בנסיעה באוטובוסים חדישים, לינה במלונות נבחרים וליווי של מדריכים שמכירים כל סמטה וסיפור מקומי. ## מטירנה האורבנית אל עומק ההיסטוריה העות'מאנית כל מסלול גיאוגרפי מקצועי באלבניה מתחיל בטירנה (Tirana), עיר בירה מפתיעה שאינה דומה לשום בירה אירופית אחרת. טירנה היא עיר חיונית, קצבית ומלאת צבעים, שעשתה מאמץ עילאי למחוק את פגעי העבר האפורים שלה. שיכוני הרכבת המדכאים מתקופת המשטר הקומוניסטי נצבעו בהוראת ראש העיר בדוגמאות גיאומטריות עזות וציורי קיר ענקיים, שהפכו את הרחובות לגלריה פתוחה. בטירנה המטיילים מבקרים בכיכר סקנדרבג המרכזית, ועורכים סיור היסטורי מצמרר ב"בונקארט" (Bunk'Art) – מקלט גרעיני תת-קרקעי עצום בעל חמש קומות שנבנה עבור הדיקטטור אנוור הוג'ה והצמרת הפוליטית שלו, וכיום משמש כמוזיאון היסטורי מרתק המציג את חיי היום-יום תחת הדיקטטורה. מטירנה ממשיכים דרומה אל עבר הערים השמורות ביותר בבלקן, המוכרות כאתרי מורשת עולמית של אונסק"ו. הראשונה היא **בריאט (Berat)**, המכונה "עיר אלף החלונות". בריאט בנויה משני רובעים עתיקים המטפסים על צלעות הרים משני צדי נהר האוסום, ומתאפיינת בארכיטקטורה עות'מאנית מרהיבה של בתים לבנים עם חלונות עץ ענקיים וצפופים. הטיפוס אל המצודה העתיקה שבראש ההר מגלה נוף פנורמי עוצר נשימה וכנסיות ומסגדים בני מאות שנים שעדיין עומדים על תילם. העיר השנייה היא **ג'ירוקסטרה (Gjirokaster)**, "עיר האבן". ג'ירוקסטרה היא פלא ארכיטקטוני שבו הרחובות, הגגות והמבנים כולם עשויים מאבני צפחה כהות שנחצבו מההרים שמסביב. שיטוט בסמטאות הבזאר הישן של העיר ומפגש עם בעלי המלאכה המקומיים – החל מרוקמי שטיחים ועד לגלפי עץ – מאפשר לגולשים לחוות מקרוב את החיים הבלקניים האותנטיים כפי שהיו במשך מאות שנים. ## פלאי הטבע של הריביירה האלבנית ככל שהמסלול מתקדם לעבר חלקה הדרומי של אלבניה, הנוף האורבני וההיסטורי מפנה את מקומו לטובת דרמות גיאוגרפיות ומראות טבע עוצמתיים. כאן פוגשים המטיילים את הריביירה האלבנית – רצועת חוף מרהיבה שבה רכסי הרים גבוהים ומשוננים נושקים ישירות למים הצלולים של הים היוני. הנסיעה לאורך מעבר ההרים לוגארה (Llogara Pass), בגובה של למעלה מ-1,000 מטרים מעל פני הים, מציעה תצפיות פנורמיות עוצרות נשימה על הים הפתוח ועל האיים היווניים הסמוכים. בלב האזור המיוער של הדרום חבוי אחד מאתרי הטבע המפורסמים והמסתוריים ביותר בבלקן: **העין הכחולה (Syri i Kaltër)**. מדובר במעיין קרסטי טבעי הפורץ ממעמקי האדמה בלחץ אדיר ובקצב זרימה פסיכי. צוללנים מקצועיים ניסו להגיע לתחתית המעיין והגיעו לעומק של מעל 50 מטרים מבלי למצוא את המקור, בשל עוצמת המים הפורצים כלפי מעלה. תופעת הטבע הזו קיבלה את שמה בשל המראה הייחודי שלה: מרכז המעיין נראה בצבע כחול כהה עמוק (בדומה לאישון עין), והוא מוקף בטבעות מים צלולות בצבע טורקיז בהיר, המוקפות בצמחיית ג'ונגל ירוקה ועשירה. ## קולינריה, תרבות והקשר היהודי המרגש אי אפשר לכתוב מדריך ערך על אלבניה מבלי להתייחס לפן האנושי והתרבותי. המטבח האלבני הוא שילוב פנטסטי בין השפעות ים-תיכוניות קלאסיות (שמן זית, ירקות טריים, דגים ומאכלי ים) לבין המטבח הבלקני והעות'מאני (בשרים בבישול ארוך, קדירות חרס ומאפי בורק מסורתיים). חומרי הגלם באלבניה הם מהטריים ביותר שניתן למצוא כיום באירופה, שכן רוב הגידולים נעשים בחוות משפחתיות קטנות המסתמכות על חקלאות מסורתית ואורגנית. מעבר לאוכל ולנופים, הטיול המאורגן חושף את המטייל הישראלי לפרק היסטורי מרגש ומעורר השראה: סיפור הצלתם של יהודי אלבניה במהלך מלחמת העולם השנייה. אלבניה היא המדינה היחידה באירופה שתחת הכיבוש הנאצי סיימה את המלחמה עם אוכלוסייה יהודית גדולה פי כמה מאשר בתחילתה. תושבי המדינה, מוסלמים ונוצרים כאחד, פעלו תחת קוד הכבוד העתיק "בסה" (הבטחה/מילה של כבוד), והחביאו בבתיהם מאות פליטים יהודים שברחו מכל רחבי אירופה. המקומיים סיפקו להם תעודות identity אלבניות, הלבישו אותם בלבוש מסורתי, והגנו עליהם בגופם מתוך תפיסה תרבותית שאורח המבקש מקלט הוא קדוש ויש להגן עליו בכל מחיר. ## סיכום לצרכן הנבון אלבניה היא יעד מרתק שנמצא כיום בנקודת הזמן המושלמת לביקור. היא מציעה שילוב יוצא דופן של טבע פראי, חופים מהסרטים, היסטוריה עמוקה ומחירים נמוכים משמעותית מהסטנדרט המערב-אירופי. עם זאת, כדי למקסם את הביקור, להימנע מהתברברויות לוגיסטיות ולחוות את היעד בצורה הבטוחה והעשירה ביותר, הבחירה בטיול מאורגן ומתוכנן בקפידה היא הצעד הצרכני והתיירותי החכם ביותר. צאו לגלות את פנינת הבלקן לפני שהיא תהפוך למסחרית מדי – מדובר בחוויה שתישאר אתכם לשנים ארוכות!

טוב לדעת

כמה ליטר מים צריכים לשתות בטיול במסלול מדברי בדרום – המדריך המלא לתכנון נכון

טיול במסלול מדברי בדרום מחייב תכנון מדויק של כמויות השתייה כדי למנוע התייבשות וסיכונים בריאותיים. המאמר מסביר כמה ליטר מים מומלץ לשאת לכל מטייל לפי אורך המסלול, הטופוגרפיה וטמפרטורת הסביבה, ומציע כלים פשוטים לחישוב אישי. בנוסף, ניתנות המלצות מעשיות לניהול נכון של שתייה בשטח, זיהוי סימני אזהרה מוקדמים וחיבור בין הרגלי שתייה יומיומיים לבין מוכנות לטיולים מאומצים.

ילד יום הולדת
טוב לדעת

איך להפיק ימי הולדת לבנים שיגרמו לכל הכיתה לדבר עליהם?

המדריך מספק פתרונות להפקת מסיבות דינמיות ומלאות אקשן, תוך הצגת קונספטים מובילים כמו לייזר טאג וטורנירי כדורגל שמתאימים במיוחד לבנים.
בנוסף, הוא כולל טיפים לניהול הכיבוד והבטיחות באירוע, וממליץ להשתמש בפורטל פלאנלי כדי למצוא בקלות הפעלות איכותיות ומפעילים מומלצים באזור הדרום.

מטבח חוץ מודולרי
בלוג

מטבח חוץ מודולרי: המדריך המלא לתכנון, עיצוב ובחירת פתרון מושלם לגינה הישראלית

מטבח חוץ מודולרי הפך לאחד ממרכיבי הבילוי המרכזיים בחצר ובמרפסת בישראל. המאמר סוקר את כל מה שחשוב לדעת לפני תכנון ובחירה: התאמה לאקלים המקומי, שילוב עם גריל וציוד בישול, תשתיות חשמל וגז, בחירת חומרים עמידים ועקרונות תכנון נכונים. זהו מדריך מקצועי שיסייע בקבלת החלטות חכמות ובהקמת אזור אירוח חיצוני פונקציונלי, מעוצב ונוח לשימוש יומיומי.

ביטוח
בלוג

איך ביטוח חובה עובד ומה הנהגים לא מגלים לעצמם עד שמאוחר מדי

כשמדברים על ביטוח החובה, רוב הנהגים מרגישים שזה סוג של "טופסייה" שחייבים לעבור בדרך לחידוש הרישיון. אבל האמת היא שהביטוח הוא אחד המסמכים הכי משמעותיים שיש לכל נהג, כי הוא זה שמגן עליכם במקרה של פגיעה בגוף, שלכם, של נוסעים ושל הולכי רגל.